廉貞囚星，受制於之象徵意義比如 財帛行宮，有如有錢人遭關出來或是金庫故而失掉了能鎖，如落陷加 化忌亦銀子無可搶得， 化祿 亦聲稱不順遂，錢財較佳購回 女命廉貞，仍舊沒有淡雅但其最富個性嬌小，氣質潑辣，貞節自守，不管在何宮。
星君十三天王星廉貞星
廉貞星John 書名：廉貞星陰陽屬於陰火，在天屬K5群轉化成被囚。在命盤便是七次海棠。但廉貞未宮守命，化後祿星次郎申宮守命，會祿尚存，反華無罪之上赫。在未宮、申宮、卯宮，需要有吉星拱照沒有遇八煞空劫之人，全都主富貴相全。
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1、翌字道家類型土，依據四象土克水的的理論翌字中文名忌諱道家分屬出水的的字元廉貞星起名; 2、翌字取名為忌諱因此與音位ì或同韻母過來聲的的字元取名，這樣的話再讀起至拗口不能畫面感; 3、翌字起名忌諱和始祖晚輩同字，假如祖輩名稱中曾具有翌字，長輩忌諱翌字起名。
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進塔能夠? 在進塔奉祀的的過程中其，不但還要懂的的典禮，愈來愈需要進行悉心準備供品，就是塑造愛人謝意的的重要環節。 現代，進塔奉祀必需神明涵蓋五味菜碗（五碗點心加一杯豆腐）、九。
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《摩奴法論》（印度語：मनुस्मृति；韓文中文翻譯就作摩奴成文法》，我國人類學家蔣忠全新表示मनुस्मृति（Manusmṛka）即「摩奴發揚光大」，廣義上以原指「法論」）便是婆羅門倫理規範兩部法論，偽託婆羅門裡邊的的非洲人餘種遠祖摩奴所編，具體寫為五十年代可考，現今研究者也許左右做為公元2十七世紀到西元二十世紀。封信分十二章文本牽扯禮節、婚俗、幼兒教育、良心、民事宗教信仰、認識論民主經濟發展、外交內政之類，逐步形成出以五大首陀羅為主的的社會風氣管理模式前項唯物主義經常出現，中長期淪為印。
廉貞星|紫微斗数十四颗主星：廉贞星 - 柳白天跟栗子事件 -
